Arabský kalifát
Arabský kalifát byl teokratickýmuslimský stát, který vznikl v důsledku dobytí muslimů vedených kalifem v 7.-9. století. Jeho původní jádro bylo vytvořeno ve formě společenství prorokem Mohamedem v západní Arábii v Hijaze v 7. století. Výsledkem mnoha moslimských dobytí bylo vytvoření obrovského státu, který zahrnoval Arabský poloostrov, Írán a Irák. To zahrnovalo velkou část Zakavkazie a Střední Asie. Zahrnuje také země Egypta, severní Afriky, Sýrii a Palestinu, které pokrývají velkou část Iberského poloostrova a jednu ze čtyř provincií Pákistánu - země Sindhu. Tak velký byl stav arabského kalifátu. Historie jeho stvoření je přímo spojena s vlivem kalifů (dědiců nebo poddůstojníků).
V době arabského kalifáturozkvět islámské kultury a vědy, byl to zlatý věk islámu. Datum založení je 632. Zvažte éru prvních čtyř kalifů, kteří chodili "správným směrem". Arabský kalifát zahrnoval následující vládce: Abu Bakr (jeho vláda trvala od 632 do 634), Umar (634-644), Usman, který vládl následujících 12 let (656), Ali (656 až 661) Další nadvládu umayjádské dynastie, která existovala od 661 do 750.
Toto impérium, vytvořené za méně než 100 let,jeho velikost převyšovala římskou. Po smrti Mohameda existovaly předpoklady pro jeho rozpad a zhroucení těch úspěchů islámu, které byly díky němu získány. Po jeho smrti se téměř úplně z Arábie odklonila od této víry, výjimkami byly Mekka, Medina a Taif.
Prorok neopustil dědice avznikl spor nad nástupcem Medinitů a Mekkanů. Kalif po diskusích předložil Abu Bakr, který se dokázal vrátit k arabskému kalifátu a islámu, a rozdělil Arábii. Poté, co potlačil arabské povstání, Bakr pokračoval v Mohamedově politice a vedl válku proti íránskému a byzantskému majetku. Na konci svého života velil Arabii, Babylonii, Sýrii, Mezopotámii, Západní Írán, Kůru, Egypt a Tripolis.
Usman dobyl Kypr, východní Irán, oblast kartaginské oblasti, rozšiřující arabský kalifát. Kvůli bláznivému sporu Arabů, které vzniklo v souvislosti s vraždou Usmanu, byly některé hraniční oblasti vyloučeny.
Ali byl zabit během "paláce převratu", a Umayyads přišel k moci. S nimi ve stavu, který má zvolenou vládu, byla dědičná monarchie zakořeněna.
Dobytí prvních kalifů bylo úspěšné kvůlislabost oponentů, protože nikdo se proti Arabům neprotestoval. Místní obyvatelé, kvůli nenávisti vůči Řekům, často žádali a pomáhali Arabům. Řekové nikdy neumožnili, aby dobili Malou Asii, a pod Konstantinopolem utrpěli Arabi porážku.
V dobytých zemích, kde je arabštinakalifát, historie charakterizuje styl vlády pod Umar jako militantní církev. Pod Usmanem bylo umožněno Arabům vlastnit dobytou zemi, která přitahovala činnost pronajímatele. Náboženská povaha se změnila s příchodem Umayyadů. Z náboženského společenství církve vedeného duchovní hlavou došlo k transformaci na sekulární-politickou moc.
Další dynastie Abbasids je oslavována jakodespotické, krvavé a doprovázené krutou krutostí. Lid se stal svědkem pokrytectví a zákeřnost byla tajně vystavena formou represálií proti neklidným občanům. Tato dynastie byla charakterizována šílenstvím se zavedením systému mučení. Navzdory tomu byly vládnoucími kruhy považovány za vynikající politiky, podle nichž byly finance skvěle vykonávány.
Kultura arabského kalifátu a jeho vývoj v tomtodoba byla silně podporována, věda a medicína se vyvíjely. Toto podpořila talentovaná rodina vizionářů, která vládla až do roku 803 a kterou Harun svrhl. Členové rodiny po dobu 50 let udržovali rovnováhu mezi Araby a Peršany, vytvořili politickou pevnost a obnovili život sasanů.
Pod Abbasidem byla kultura arabského kalifáturozvinuté díky mírovým vztahům se sousedy, obchodování s barterem. Byly vyrobeny luxusní zboží, hedvábné tkaniny, zbraně, šperky, výšivky na kůži a plátně, koberce, vyřezávané práce na kostech. V těchto letech se rozšířila mozaika, pronásledování, rytina, fantazie a sklo. Persie ovlivnila arabskou poezii, vznik správné historiografie a vědeckou arabskou filologii. V těchto letech byla vytvořena arabská gramatika a literatura byla shromážděna.
